او داراى احتياط شديد و وسواس زياد در معاملات و پاكى و نجاست اشيا ، و معتقد به ناپاكى اكثر اشيا بود . و لذا نام خداوند و اسماى متبركه را بر كاغذها نمىنوشت و تأليفاتش اندك است . « 1 » اما با اين همه ، برخى از رساله‌هاى فقهى و اصولى از وى به جاى مانده كه عبارتند از : 1 . تقريرات درس اصول ميرزاى شيرازى « 2 » 2 . رسالة فى اصالة البرائة ، شرح اوايل رسالة البرائة شيخ انصارى « 3 » 3 . رسالة فى خلل الصلاة « 4 » كه بيشتر اين كتاب از تقريرات درس استادش ميرزاى شيرازى استفاده شده است . 4 . رسالة فى تقوّى العالى بالسافل « 5 » 5 . رسالة فى الدماء الثلاثة « 6 » 6 . رسالة فى الخيارات ، « 7 » از آغاز « خيار مجلس » تا آخر « خيار غبن » 7 . رسالة فى الاجارة « 8 » 8 . رسالة فى الزكاة « 9 » اين رساله‌ها به وسيلهء نواده‌اش حجت الاسلام و المسلمين آقاى سيد هادى در كتابى به نام الفروع المحمدية « 10 » گردآورى شده كه اخيرا رساله‌هاى شمارهء 2 تا 7 به

--> ( 1 ) . صدر كاظمى ، تكملة امل الآمل به نقل از : قمى ، فوائد الرضوية ، ص 595 ؛ امين ، اعيان الشيعة ، ج 10 ، ص 39 . ( 2 ) . امين ، اعيان الشيعة ، ج 5 ، ص 308 ؛ تهرانى نقباء البشر ، ص 134 . ( 3 ) . تهرانى ، الذريعة ، ج 2 ، صص 115 - 116 ؛ اصفهانى ، مقدمهء وقاية الاذهان ، ص 145 . ( 4 ) . تهرانى ، الذريعة ، ج 7 ، ص 250 . ( 5 ) . همان ، ج 4 ، ص 394 . ( 6 ) . همان ، ج 8 ، ص 263 . ( 7 ) . همان ، ج 8 ، ص 263 . ( 8 ) . همان ، ج 11 ، ص 12 . ( 9 ) . همان ، ج 12 ، ص 44 . ( 10 ) . همان ، ج 16 ، ص 185 .